发一端，散无竟；周八极，总一筦，谓之心。

见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。

居智所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。道者，置之前而不，错之后而不轩，内之寻常而不塞，布之天下而不窕。是故使人高贤称誉己者，心之力也；使人卑下诽谤己者，心之罪也。

勃：《庄子·庚桑楚》成玄英疏：“乱也。”

竟：终竟。

总：《说文》：“聚束也。”　心：指人的思想意识。

指：《原道训》高诱注：“所之也。”即所往之义。　术：指治政的谋略和权术。

智：《广韵》“寘”韵：“知也。”　道：指事物的法则和自然规律。