燕（yān）：古国名，在今河北省北部和辽宁省西端。这里指我怎么知道天下的中央呢，是因为燕国在北，越国在南。天下的中央是人为划定南北而决定的，也是相对概念。

大：大道。

观于天下：使天下人观看。晓：使明白，引导。

乐（yào）：喜欢。

卵有毛：小鸡生出来就有毛，因此鸡蛋里有毛。这与“方生方死”的时间连续概念等同。

鸡三足：鸡有二足，加上“鸡足”的概念，一共是三“足”。《公孙龙子·通变》：“谓鸡足，一；数足，二；二而一，故三。”

郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。“郢有天下”指郢是天下一部分，不可从天下分离。因此从“万物毕同”的角度来看，郢有天下的属性。

犬可以为羊：犬和羊都是四蹄动物，形状属性相似，从据特征命名的角度来看，犬羊是一致的。这也是“同异”观点的申发。

马有卵：马是胎生，胎的形状似蛋。事物的性质随对其认识的标准不同而变化，如“南方无穷而有穷”。

丁子：楚国人叫蛤蟆为“丁子”。蛤蟆是蝌蚪发育而成，蝌蚪有尾巴，所以说蛤蟆有尾巴。事物发展的不同阶段的性质各有不同，其命名虽然不一样，但本质相同。如“连环可解”。

火不热：听到“火”名，不觉火热。

出口：张口。“山出口”指山间有回声。事物的性质看上去是自己所有的，其实不过是外界的影响的应和。

蹍（zhǎn）：碾，轧。据蒋锡昌说，“车不蹍地”指车轮和地的接触只是车轮的一点，全部的车轮没有同时和地接触。而车轮的一部分不是车轮。这与公孙龙子“白马非马”论点相似。

目不见：只有眼睛，没有光照、对象和人的主观意识，是无法看见事物的。这里指事物的属性是与外部世界相关联的。

指不至，至不绝：所指的事物不是实际的事物，就算指明了原事物，也不是原来事物的全部。这里指事物的概念与事物本身是不能完全符合的。