裴、徐、邹：南朝宋人裴骃、徐野民，梁人邹诞生。裴骃曾为《史记》作注，徐野民著《史记音义》，邹诞生著《史记音》。

简策的“策”字，是在“竹”下面加“朿”字，秦末的隶书中，这个字的字形类似杞、宋的“宋”字，也有在“竹”字下面写成“夹”的，就好像“刺”字的偏旁应该是“朿”，现在也写成“夹”。徐仙民注的《春秋》和《礼记音》中，竟以“?”字为本字，把“策”作为读音，实在是本末倒置。《史记》中写“悉”字，错写成“述”，写“妒”字，错写成“姤”。裴骃、徐广、邹诞生在为《史记》作注时，都把“悉”注音作“述”，把“妒”注音作“姤”。既然这样的话，那可以用“亥”为“豕”字注音，用“帝”为“虎”字注音吗？

张揖云：“虙，今伏羲氏也。”孟康《汉书·古文注》亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候，遂无“宓羲”之号。“虙”字从“虍”，“宓”字从“宀”，下俱为“必”，末世传写，遂误以“虙”为“宓”，而《帝王世纪》因误更立名耳。何以验之？孔子弟子虙子贱为单父宰，即虙羲之后，俗字亦为“宓”，或复加“山”。今兖州永昌郡城，旧单父地也，东门有子贱碑，汉世所立，乃曰：“济南伏生，即子贱之后。”是知“虙”之与“伏”，古来通字，误以为“宓”，较可知矣。

张揖：字稚让，清河人，一云河间人，魏太中博士。著有《广雅》四卷，《埤苍》三卷，《三苍训诂》三卷，《杂字》一卷，《古文字训》三卷。

虙（fú）：通“伏”，姓。虙羲氏，即伏羲氏。伏羲，古代传说中的三皇之一。风姓。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称庖牺。

孟康：字公休，三国时魏安平人，曾注《汉书》。

皇甫谧：字士安，幼名静，西晋安定朝那人，工诗赋，曾撰《帝王世纪》、《年历》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等书。

纬候：纬书与《尚书中候》的合称，亦为纬书的通称。

虍（hū）：部首的一种，意思是虎皮上的花纹。

宀（mián）：部首的一种，意思是房屋。《说文·宀部》：“宀，交覆深屋也。象形。”

虙子贱：即孔子的学生宓不齐，字子贱，少于孔子三十岁，孔子曾经称许他为君子，他曾为单父的地方官，政绩卓著。事见《史记·仲尼弟子列传》。单（shàn）父：春秋时期鲁国的邑名，故址在今山东单县南。

俗字：即俗体字。旧时指通俗流行而字形不合规范的汉字，别于正体字而言。

伏生：汉时济南人，名胜，或云字子贱。原秦博士，治《尚书》。始皇焚书，伏生以书藏壁中。汉兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于齐鲁间。汉文帝即位后，闻其能治《尚书》，欲召之。然伏生年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故晁错往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，学者怀疑是后学杂录所闻而成。事见《汉书·儒林传》。

张揖说：“虙，就是现在说的伏羲氏。”孟康的《汉书·古文注》也说：“虙，就是现在的伏字。”而皇甫谧说：“伏羲也称作宓羲。”考证各种经书和典籍记载，都没有“宓羲”的名号。“虙”字属于“虍”部，“宓”字属于“宀”部，两个字的下半部分都是“必”字，后世传抄誊写时，错把“虙”字写成“宓”，而皇甫谧的《帝王世纪》就因此错误地给伏羲氏另立了名号。怎样可以验证这一说法呢？孔子的学生虙子贱曾经做单父地区的地方官，是虙羲的后人。他的姓的俗体字也写作“宓”，或者再加个“山”字。现在的兖州永昌郡城，就是过去的单父地区，郡城的东门有子贱碑，是汉代所立，碑文说：“济南的伏生，就是子贱的后人。”由此可知“虙”字和“伏”字，自古以来就是通用的字，伏羲氏的“伏”被错作为“宓”的原因，就清楚可知了。