分果车中：《世说新语·容止》注引《语林》曰：“安仁（潘岳）至美，每行，老妪以果掷之，满车。”

捉刀床侧：《世说新语·容止》载：“魏武帝见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床侧。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”

像潘安仁一样，可以在车中得到大家投掷的果子，毕竟是靠别人给面子；像魏武帝那样即使持刀侍立在大臣身畔，也终会露出自己的心胸气概。

雪滚花飞，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，是即风里杨花、浮生燕垒。

“雪滚”一段：摘自明代高濂《遵生八笺·四时幽赏录》之“山满楼观柳”。高濂在西湖边上造了一座房舍，名之曰“山满楼”，特别适合于此楼观苏堤之上柳树在不同季节的美妙姿态。

飞絮如雪到处翻飞，缭绕于歌楼之侧，飘飞着扑向僧舍，点点都与酒旗一起悠然飞扬，一阵阵追逐着燕子和黄莺一起飞舞。或沾在泥里，或追逐着流水，岂止是可以作为写诗的材料，要知道色与身都是幻影，就如这风里的柳絮，或是浮生中的燕巢一般。

水绿霞红处，仙犬忽惊人，吠入桃花去。

“水绿”四句：摘自明代屠隆《冥寥子游》。写一世外道人冥寥子，有深厚的涵养，超凡脱俗，又精诗文。与一群文人集会时，作诗：“沿溪踏沙行，水绿霞红处。仙犬忽惊人，吠入桃花去。”

流水清碧、霞光红艳处，仙犬忽然见人而惊，一路叫着进入桃花丛中。

到来都是泪，过去即成尘。秋色生鸿雁，江声冷白蘋。

到来的都是泪水，过去的都已成灰。秋色令鸿雁飞鸣，江涛之声令白蘋清冷。

斗草春风，才子愁销书带翠；采菱秋水，佳人疑动镜花香。

书带：即书带草，又称麦冬、麦门冬、沿阶草。据说汉代郑玄门下曾用之束书，故名书带草。

在春风中斗草为乐，才子的愁闷在书带草的翠色中消解；在秋水上采菱，水面的波纹仿佛是谁动了佳人的镜台。