哭父之党于庙 母妻之党于寝师于庙门外朋友于寝门外所识于野张帷

哭父之党于庙 ，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外，所识于野张帷。党：谓族类无服者。〔听到丧讯，如果死者〕是父辈就到宗庙去哭，是母族或妻族的人就在家中哭，是老师就在庙门外哭，是朋友就在家门外哭，是所认识的人就在野外张起帷帐来哭。

凡为位不奠 。为位不奠：以其（死者）精神不在于此。凡排列哭位的不设奠祭物。

哭天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。哭天子九次，哭诸侯七次，哭卿大夫五次，哭士三次。

大夫哭诸侯，不敢拜宾 。诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭 。凡为位者壹袒。大夫哭诸侯，不敢拜宾：谓哭其旧君。不敢拜宾，避为主。案大夫已退休，称其所侍奉过的诸侯为旧君。此大夫是在家中为位哭其旧君而有宾客来吊者。凡丧事，只有丧主人能拜宾，故此大夫不敢拜宾。诸侯的丧主是其嗣君。

亦为位而哭：案此处未言不敢拜宾，乃省文。大夫哭旧君，不敢拜谢来吊的宾。出使在别国的臣子们〔得知君丧〕，排列哭位而哭，不敢拜谢来吊的宾。与诸侯是兄弟，〔得知丧讯〕也排列哭位而哭。凡排列哭位的只一次袒露左臂。

所识者吊，先哭于家，而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊 。从主人北面而踊：此踊谓拾踊也。北面，自外来便也。主人在墓左，西面。又主人先踊，宾从之，故云“从主人北面而踊”。与死者相识的人前来吊唁，先在死者家中哭，而后到墓地去哭，都为死者成踊礼，是随着主人、面朝北与主人交替而踊。

凡丧，父在，父为主 ；父没，兄弟同居，各主其丧 。亲同，长者主之；不同，亲者主之。父在，父为主：谓子有妻、子之丧，则其父为之主。

各主其丧：谓各为其妻、子为丧主。凡丧事，有父亲在，就由父亲主丧；父亲死了，兄弟虽然共同生活，各为各的妻、子主丧。与死者亲疏关系相同，就由长者主丧；与死者亲疏关系不同，就由关系最亲的主丧。