《孔丛》即《孔丛子》旧传为孔子后裔孔鲋所作孔鲋字甲秦末儒生封

《孔丛》：即《孔丛子》，旧传为孔子后裔孔鲋所作。孔鲋，字甲，秦末儒生。

封：坟墓。

昭穆：古代宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。

《皇览》：书名。三国魏人王象、缪袭等撰，记载先代冢墓之处，以供皇王省览，故称《皇览》。

《从征记》说：洙水和泗水在鲁城东北十七里处相汇，阙里背靠洙水面临泗水，南北一百二十步，东西六十步，四面城门都有石门槛，北门离洙水一百多步。后汉初期，阙里的荆棘开始被清除，从孔夫子的讲堂到九里。当时鲍永任宰相，于是在阙里修建了飨祠，将鲁贼彭丰等人处死。郭缘生说泗水在城南，是错误的。我查考过《国语》，夏天宣公在泗渊撒网捕鱼，里革割断渔网，把它扔掉了。韦昭说：泗水在鲁城北。《史记》、《冢记》、王隐《地道记》，都说孔子安葬在鲁城北面的泗水上。如今泗水南有孔子墓。《春秋孔演图》说：鸟变成了书，孔子捧着书向上天祷告，有一只红雀飞到书上，变成一块黄玉，上面刻着：孔子受天之命，立法规，定国运之期限。《说题辞》说：孔子死后，人们把他得到的那块黄玉一起陪葬在鲁城北，就是子贡墓屋所在的地方。谯周说：孔子死后，鲁国人来到孔子墓边居住的有一百多家，以后这里就称为孔里。《孔丛》说：孔夫子的墓方圆一里，在鲁城北面六里的泗水畔。孔氏宗族的坟墓共五十多座，人名辈分已辨别不清，墓铭碑有三所，各种石兽石碑还在。《皇览》说：孔子的弟子们从各地带来珍奇的树苗，种在墓地上，因而墓地上有许多异树，不生荆棘和刺草。而到今天，那树木已没有了。泗水从城北南流，经鲁城西南与沂水会合。

永平中，锺离意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔欣，治夫子车，身入庙，拭几席、剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔欣问：何等瓮也？对曰：夫子瓮也，背有丹书，人勿敢发也。意曰：夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。发之，中得素书。文曰：后世修吾书，董仲舒；护吾车、拭吾履、发吾笥，会稽锺离意；璧有七，张伯藏其一。意即召问伯，果服焉。

这一段记叙锺离意的故事。锺离意的作为当然是事前布置好的，但全文的主旨是为了尊孔崇儒，所以锺离的所作，郦道元或许也意识得到，但由于这里是我国儒学的发祥之地，是几位最受尊教的儒学祖师所在之处，所以他也较详地写下这一段文章。

锺离意：东汉人，字子阿，会稽山阴（在今浙江绍兴）人，为鲁相。

户曹：掌管民户、祠祀、农桑的官署。